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拍品 1076
方召麐
輕舟已過萬重山
已結束2022年5月29日
成交價
HKD 151,200
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方召麐
輕舟已過萬重山
設色紙本 鏡框 一九九七年作
98 x 63.5 cm. (38 5⁄8 x 25 in.)
題識：丁丑年（1997），方召麟。
鈐印：召麐、延年益壽
輕舟已過萬重山
設色紙本 鏡框 一九九七年作
98 x 63.5 cm. (38 5⁄8 x 25 in.)
題識：丁丑年（1997），方召麟。
鈐印：召麐、延年益壽
方召麐
輕舟已過萬重山
設色紙本 鏡框 一九九七年作
98 x 63.5 cm. (38 5⁄8 x 25 in.)
題識：丁丑年（1997），方召麟。
鈐印：召麐、延年益壽
輕舟已過萬重山
設色紙本 鏡框 一九九七年作
98 x 63.5 cm. (38 5⁄8 x 25 in.)
題識：丁丑年（1997），方召麟。
鈐印：召麐、延年益壽
丹青薈萃 藝聚香江
1841年，香港人口不過六千有餘，在接下來百餘年，她在多元複雜的因素中發展，成為獨一無二的現代化城市、世界頂級金融中心。相較於中國內地自清末太平天國運動以來，戰亂紛 爭，事件不 斷，香港的相對穩定令其成為國人最便利而寧靜的避風港，內地來港避亂人士眾多，尤以三十年代後期抗日戰爭、四十年代後期兩 波為甚。能夠來港者多殷商巨賈，為香港經濟發展帶來支持。香港因其殖民地背景，較內地更早並系統、切實地接觸西方文化。因此種種，藝文一道，在香港孕育出奇特而傳奇的故事，正是所謂：神州舊德，多賴留貽；寰宇新機，端資創闢。
香港地處南粵海隅，與嶺南文化一脈相承，最是親近。嶺南近代畫壇分折衷中外、傳統國粹二派，在二十年代曾有一段曠日持久的激烈筆戰。兩派畫家皆有流寓香港者，惟到港後，於繪事上，少以理論相爭，多事創作耕耘，粵畫脈絡得以在香江延續。本輯中李研山、鄧芬、張祥凝、葉恭綽等皆粵籍人士，上世紀三十年代抗戰期間來港，或暫避風雨，或從此留居，但皆以其傳統文士之筆墨滋潤一方，令香港翰墨馨香，綿延不斷；葉恭綽除個人藝術，更利用其個人影響力，熱心文化事業，提倡“研究鄉邦文化 發揚民族精神”，為香港傳統文化注入時代氣息。趙少昂、楊善深、丁衍庸、呂壽琨、周綠雲等於四十年代後期抵港者，呈現出更為豐富的面貌。趙、楊二人在港扛起嶺南畫派之大旗，成為該畫派最重要的兩位代表畫 家；而丁、呂、周則皆具西方藝術教育背景，於藝術觀點更貼近西方重個人表達之世界潮流，呂、周二位對香港新水墨風格之影響尤其深遠，比同期內地中國畫藝術家走得更遠。
甚多內地藝文界人士也在香港留下痕跡。黃賓虹雖然與香港、廣東並無特別的地緣關係，但其一生藝術發展都與粵籍友人及收藏家的來往無法分開。他視香港、廣東藏家為知音，對粵籍友人索畫從來用心對待，故粵 地、尤其是香港所見賓翁畫作，由二十年代至五十年代，多為各個時期精品。本輯中其餘諸位畫家：張大千、豐子愷、葉淺予、黃永玉皆在不同年代，有過或短或長的在港經歷。香港對於他們，是避風港，是商機，是希望。
香港是一個為貿易而建立的城市，“金錢至上”的現代社會態度是香港經濟發展擴張的動力，也為這裡率先帶來諸多優勢。上世紀六七十年代，香港發生翻天覆地的變化，我們今日所熟知的香港正是在那時崛起發展起來，經濟騰飛，社會繁榮，對文化藝術的需求隨之高漲。上世紀七十年代後期至九十年代，成為內地藝文界人士來港展覽、宣傳的高峰期。本輯中的啟功、吳冠中、關良等，皆屬此類情況。在內地藝術市場尚未發達之時，香港為內地藝術家提供良性的生存環境，令他們的藝術被更多人欣賞、被收藏家接受，從經濟價值角度給予他們最好的肯定。
還有一位藝術家，45年前，77歲的他定居香港。最初，他不喜歡香港的狹小、嘈雜、過度商業化，可最終，香港接納了他，提供給他安寧的創作環境與懂得欣賞他、尊敬他的鑑賞者收藏家；而他也接受了香港，雖然不完美，但是自由並安全。他就是林風眠，香港二十世紀藝文界最寧靜而美麗的一道風景線。
啟功逝世之後，西泠印社社長之位空缺6年，終在2011年由饒宗頤接任。饒公一生研究領域甚 廣，著作等身，兼能書畫之藝，以饒公所書“香港的驕傲”開啟此專題，可謂最是恰當。專題局限，即使舉例如此多藝術家，仍難涵蓋與呈現香港在二十世紀中國藝術史中的獨特地位：她如何保護、支持、滋養傳統藝術，如何激發自身創造力創造新的藝術，希望“香港的驕傲”以不斷更新的面貌與風格一直發展，圖寫更美的藝術與未來。
1841年，香港人口不過六千有餘，在接下來百餘年，她在多元複雜的因素中發展，成為獨一無二的現代化城市、世界頂級金融中心。相較於中國內地自清末太平天國運動以來，戰亂紛 爭，事件不 斷，香港的相對穩定令其成為國人最便利而寧靜的避風港，內地來港避亂人士眾多，尤以三十年代後期抗日戰爭、四十年代後期兩 波為甚。能夠來港者多殷商巨賈，為香港經濟發展帶來支持。香港因其殖民地背景，較內地更早並系統、切實地接觸西方文化。因此種種，藝文一道，在香港孕育出奇特而傳奇的故事，正是所謂：神州舊德，多賴留貽；寰宇新機，端資創闢。
香港地處南粵海隅，與嶺南文化一脈相承，最是親近。嶺南近代畫壇分折衷中外、傳統國粹二派，在二十年代曾有一段曠日持久的激烈筆戰。兩派畫家皆有流寓香港者，惟到港後，於繪事上，少以理論相爭，多事創作耕耘，粵畫脈絡得以在香江延續。本輯中李研山、鄧芬、張祥凝、葉恭綽等皆粵籍人士，上世紀三十年代抗戰期間來港，或暫避風雨，或從此留居，但皆以其傳統文士之筆墨滋潤一方，令香港翰墨馨香，綿延不斷；葉恭綽除個人藝術，更利用其個人影響力，熱心文化事業，提倡“研究鄉邦文化 發揚民族精神”，為香港傳統文化注入時代氣息。趙少昂、楊善深、丁衍庸、呂壽琨、周綠雲等於四十年代後期抵港者，呈現出更為豐富的面貌。趙、楊二人在港扛起嶺南畫派之大旗，成為該畫派最重要的兩位代表畫 家；而丁、呂、周則皆具西方藝術教育背景，於藝術觀點更貼近西方重個人表達之世界潮流，呂、周二位對香港新水墨風格之影響尤其深遠，比同期內地中國畫藝術家走得更遠。
甚多內地藝文界人士也在香港留下痕跡。黃賓虹雖然與香港、廣東並無特別的地緣關係，但其一生藝術發展都與粵籍友人及收藏家的來往無法分開。他視香港、廣東藏家為知音，對粵籍友人索畫從來用心對待，故粵 地、尤其是香港所見賓翁畫作，由二十年代至五十年代，多為各個時期精品。本輯中其餘諸位畫家：張大千、豐子愷、葉淺予、黃永玉皆在不同年代，有過或短或長的在港經歷。香港對於他們，是避風港，是商機，是希望。
香港是一個為貿易而建立的城市，“金錢至上”的現代社會態度是香港經濟發展擴張的動力，也為這裡率先帶來諸多優勢。上世紀六七十年代，香港發生翻天覆地的變化，我們今日所熟知的香港正是在那時崛起發展起來，經濟騰飛，社會繁榮，對文化藝術的需求隨之高漲。上世紀七十年代後期至九十年代，成為內地藝文界人士來港展覽、宣傳的高峰期。本輯中的啟功、吳冠中、關良等，皆屬此類情況。在內地藝術市場尚未發達之時，香港為內地藝術家提供良性的生存環境，令他們的藝術被更多人欣賞、被收藏家接受，從經濟價值角度給予他們最好的肯定。
還有一位藝術家，45年前，77歲的他定居香港。最初，他不喜歡香港的狹小、嘈雜、過度商業化，可最終，香港接納了他，提供給他安寧的創作環境與懂得欣賞他、尊敬他的鑑賞者收藏家；而他也接受了香港，雖然不完美，但是自由並安全。他就是林風眠，香港二十世紀藝文界最寧靜而美麗的一道風景線。
啟功逝世之後，西泠印社社長之位空缺6年，終在2011年由饒宗頤接任。饒公一生研究領域甚 廣，著作等身，兼能書畫之藝，以饒公所書“香港的驕傲”開啟此專題，可謂最是恰當。專題局限，即使舉例如此多藝術家，仍難涵蓋與呈現香港在二十世紀中國藝術史中的獨特地位：她如何保護、支持、滋養傳統藝術，如何激發自身創造力創造新的藝術，希望“香港的驕傲”以不斷更新的面貌與風格一直發展，圖寫更美的藝術與未來。
專家說明
據藏家介紹，本幅乃九十年代方召麐子方順生先生為畫家在梁溪主辦展覽作品之一。