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拍品 820
明 文徵明
行書
已結束2022年5月28日
估價
HKD 500,000–700,000
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明 文徵明
行書
水墨紙本 立軸 一五四九年作
132.5 x 29 cm. (52 1⁄8 x 11 3⁄8 in.)
釋文：唐子西云：“山靜似太古，日長如小年。＂余家深山之中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。隨意讀《周易》、《國風》、《左氏傳》、《離騷》、《太史公書》及陶、杜詩，韓、蘇文數篇。從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆飽，窗間隨大小作數十字，展所藏法帖、墨蹟、畫卷縱觀之。興則吟小詩，或草《玉露》一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪上，邂逅園翁溪友，問桑麻，說粳稻，量晴校雨，探節數時，相與劇談一晌。歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫綠萬狀，變幻 頃刻，恍可人目。牛背笛聲，兩(兩)來歸，而月朗前溪矣。味子西此句，可謂妙絕。然此妙矣，識其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵於名利之場者，但見袞袞馬頭塵，匆匆駒隙影耳，烏知此句之妙哉！人能真知此味，則東坡所謂“無事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十”，所得不已多乎！
題識：嘉靖己酉（1549年）二月十又二日，書於玉磬山房，徵明。
鈐印：文徵明印、衡山
行書
水墨紙本 立軸 一五四九年作
132.5 x 29 cm. (52 1⁄8 x 11 3⁄8 in.)
釋文：唐子西云：“山靜似太古，日長如小年。＂余家深山之中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。隨意讀《周易》、《國風》、《左氏傳》、《離騷》、《太史公書》及陶、杜詩，韓、蘇文數篇。從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆飽，窗間隨大小作數十字，展所藏法帖、墨蹟、畫卷縱觀之。興則吟小詩，或草《玉露》一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪上，邂逅園翁溪友，問桑麻，說粳稻，量晴校雨，探節數時，相與劇談一晌。歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫綠萬狀，變幻 頃刻，恍可人目。牛背笛聲，兩(兩)來歸，而月朗前溪矣。味子西此句，可謂妙絕。然此妙矣，識其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵於名利之場者，但見袞袞馬頭塵，匆匆駒隙影耳，烏知此句之妙哉！人能真知此味，則東坡所謂“無事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十”，所得不已多乎！
題識：嘉靖己酉（1549年）二月十又二日，書於玉磬山房，徵明。
鈐印：文徵明印、衡山
明 文徵明
行書
水墨紙本 立軸 一五四九年作
132.5 x 29 cm. (52 1⁄8 x 11 3⁄8 in.)
釋文：唐子西云：“山靜似太古，日長如小年。＂余家深山之中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。隨意讀《周易》、《國風》、《左氏傳》、《離騷》、《太史公書》及陶、杜詩，韓、蘇文數篇。從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆飽，窗間隨大小作數十字，展所藏法帖、墨蹟、畫卷縱觀之。興則吟小詩，或草《玉露》一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪上，邂逅園翁溪友，問桑麻，說粳稻，量晴校雨，探節數時，相與劇談一晌。歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫綠萬狀，變幻 頃刻，恍可人目。牛背笛聲，兩(兩)來歸，而月朗前溪矣。味子西此句，可謂妙絕。然此妙矣，識其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵於名利之場者，但見袞袞馬頭塵，匆匆駒隙影耳，烏知此句之妙哉！人能真知此味，則東坡所謂“無事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十”，所得不已多乎！
題識：嘉靖己酉（1549年）二月十又二日，書於玉磬山房，徵明。
鈐印：文徵明印、衡山
行書
水墨紙本 立軸 一五四九年作
132.5 x 29 cm. (52 1⁄8 x 11 3⁄8 in.)
釋文：唐子西云：“山靜似太古，日長如小年。＂余家深山之中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。隨意讀《周易》、《國風》、《左氏傳》、《離騷》、《太史公書》及陶、杜詩，韓、蘇文數篇。從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆飽，窗間隨大小作數十字，展所藏法帖、墨蹟、畫卷縱觀之。興則吟小詩，或草《玉露》一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪上，邂逅園翁溪友，問桑麻，說粳稻，量晴校雨，探節數時，相與劇談一晌。歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫綠萬狀，變幻 頃刻，恍可人目。牛背笛聲，兩(兩)來歸，而月朗前溪矣。味子西此句，可謂妙絕。然此妙矣，識其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵於名利之場者，但見袞袞馬頭塵，匆匆駒隙影耳，烏知此句之妙哉！人能真知此味，則東坡所謂“無事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十”，所得不已多乎！
題識：嘉靖己酉（1549年）二月十又二日，書於玉磬山房，徵明。
鈐印：文徵明印、衡山
今之視昔：明清江南文人書畫
魏晉以還，中原世家文化已萌南移跡象。南宋開始，隨同政權、士人的遷移，城市商業的發展，使得江南的文化底蘊日積深厚。明清時期，江南文化和藝術日益受到重視，尤其是書畫藝術，浙派、吳門、淞江、新安、揚州諸畫派，幾乎主導了明清時期的中國書畫發展史。
明清江南書畫自浙派而後，幾乎形成了清一色的文人畫。文人畫是相對職業畫家的一種概念，自北宋以來醞釀發酵，至蘇軾“論畫以形似，見與兒童鄰＂及“詩中有畫，畫中有詩＂的提倡，對後世產生了深遠的影響。
2022年佳士得香港春拍，有幸徵集文徵明、董其昌、謝時臣、趙宧光、王鐸、查繼佐、金農諸家書畫，其中又以文徵明、謝時臣、董其昌、金農諸家書畫作品最為矚目。文氏（拍品編號 820、821、824 及 825）法書真、行、草俱備，丰神俊逸；謝時臣《清宵雅集》
（拍品編號 823）乘興掌燈繪製，並由文徵明、文嘉諸人題跋，記一時之風雅；董氏行、草法書及信札（拍品編號 822、826、827、830 及 832） 大小字皆具，山水則猶是董家面目。金農既有花卉冊頁 （拍品編號 828），並有漆書隸書 （拍品編號 829 及 831），融學問與藝事為一體，別具一格。
王羲之《蘭亭集敘》云：“後之視今，亦由今之視 昔。＂書畫收藏亦如是。今所見明清文人書畫，猶明清人士經眼珍藏宋元書畫，時不同而理一。故當視為寶球拱璧，未可輕視。
魏晉以還，中原世家文化已萌南移跡象。南宋開始，隨同政權、士人的遷移，城市商業的發展，使得江南的文化底蘊日積深厚。明清時期，江南文化和藝術日益受到重視，尤其是書畫藝術，浙派、吳門、淞江、新安、揚州諸畫派，幾乎主導了明清時期的中國書畫發展史。
明清江南書畫自浙派而後，幾乎形成了清一色的文人畫。文人畫是相對職業畫家的一種概念，自北宋以來醞釀發酵，至蘇軾“論畫以形似，見與兒童鄰＂及“詩中有畫，畫中有詩＂的提倡，對後世產生了深遠的影響。
2022年佳士得香港春拍，有幸徵集文徵明、董其昌、謝時臣、趙宧光、王鐸、查繼佐、金農諸家書畫，其中又以文徵明、謝時臣、董其昌、金農諸家書畫作品最為矚目。文氏（拍品編號 820、821、824 及 825）法書真、行、草俱備，丰神俊逸；謝時臣《清宵雅集》
（拍品編號 823）乘興掌燈繪製，並由文徵明、文嘉諸人題跋，記一時之風雅；董氏行、草法書及信札（拍品編號 822、826、827、830 及 832） 大小字皆具，山水則猶是董家面目。金農既有花卉冊頁 （拍品編號 828），並有漆書隸書 （拍品編號 829 及 831），融學問與藝事為一體，別具一格。
王羲之《蘭亭集敘》云：“後之視今，亦由今之視 昔。＂書畫收藏亦如是。今所見明清文人書畫，猶明清人士經眼珍藏宋元書畫，時不同而理一。故當視為寶球拱璧，未可輕視。