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拍品 1092 |紐約私人珍藏 (LOTS 1092-1094)
張大千
仿石濤山水冊頁
已結束2021年11月30日
成交價
HKD 1,375,000
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張大千
仿石濤山水冊頁
設色紙本 冊頁八開 一九三六年作
每幅19.2 x 14.5 cm. (7 1⁄2 x 5 3⁄4 in.)
題識：
第八開：丙子（1936年）春，友人以大滌子小冊從海上攜來。予戲摹一本，留存笈中。大千爰。
鈐印：
張大千（兩次）、大千大利、張爰（兩次）、
大千（兩次）、大、千
題簽：張大千早年山水冊。稚柳（1910-1997）題。
仿石濤山水冊頁
設色紙本 冊頁八開 一九三六年作
每幅19.2 x 14.5 cm. (7 1⁄2 x 5 3⁄4 in.)
題識：
第八開：丙子（1936年）春，友人以大滌子小冊從海上攜來。予戲摹一本，留存笈中。大千爰。
鈐印：
張大千（兩次）、大千大利、張爰（兩次）、
大千（兩次）、大、千
題簽：張大千早年山水冊。稚柳（1910-1997）題。
張大千
仿石濤山水冊頁
設色紙本 冊頁八開 一九三六年作
每幅19.2 x 14.5 cm. (7 1⁄2 x 5 3⁄4 in.)
題識：
第八開：丙子（1936年）春，友人以大滌子小冊從海上攜來。予戲摹一本，留存笈中。大千爰。
鈐印：
張大千（兩次）、大千大利、張爰（兩次）、
大千（兩次）、大、千
題簽：張大千早年山水冊。稚柳（1910-1997）題。
仿石濤山水冊頁
設色紙本 冊頁八開 一九三六年作
每幅19.2 x 14.5 cm. (7 1⁄2 x 5 3⁄4 in.)
題識：
第八開：丙子（1936年）春，友人以大滌子小冊從海上攜來。予戲摹一本，留存笈中。大千爰。
鈐印：
張大千（兩次）、大千大利、張爰（兩次）、
大千（兩次）、大、千
題簽：張大千早年山水冊。稚柳（1910-1997）題。
香港佳士得，中國十九二十世紀繪畫，1991年3月18日，編號168。
萬千氣象：張大千前期作品專輯 (LOTS 1083-1092)
大千先生一生傳奇，藝途絢爛多姿，研究學者多以時間界限分期，將二、三十年代，至敦煌之行前，定為早期。此一時期，張大千海上拜師，從明清入手，上追宋元，臨摹學習古人，奠定堅實基礎。此一時期的大千師法各家，作品呈現多的面貌。
本輯含香港私人收藏張大千早年作品四件。藏家上世紀三、四十年代於滬上經商，有心購藏名家書畫，以抵禦通脹及政局動蕩。1949年後，藏家來港，將部分藏品一併攜來，精心保存超過半個世紀，其中最為矚目的乃一批創作於三、四十年代之張大千作品。《松下高士》
（編號1085）乃三十年代之典型人物作品人物筆法精細，線條圓淳，取法石濤，整體呈現清逸的風姿。《秋水春雲》（編號1090）則為創作於1935年之青綠山水，構圖疏朗，景致開闊，其青綠及赭石賦色之法可窺四十年代之風格。進至四十年代初，張大千前往敦煌研習，畫風逐漸走向轉變。《阮咸像》（編號1083）和《許掾像》（編號1084）均表現魏晉名士，畫幅、構圖和裝裱相似，許是一組對屏。按照《許掾像》之紀年，相信兩作同寫於1941年春，應為張大千再次啟程前往敦煌之前。兩作中高士所用線條剛勁，轉折有力，巾帽賦色濃麗，開面已有四十年代典型的雍容典雅之態，與三十年代清新飄逸的風格不同。
《臨大滌子山水》（編號1091）與《仿石濤山水冊頁》（編號1092）則顯示大千對石濤的崇拜。在四僧之中，石濤對大千的影響最大，傳世的石濤畫跡，多有張大千過手或臨摹。李德延教授舊藏的山水中堂巨軸高逾十尺，畫中山巒層疊而上，草木秀潤華滋，盡顯石濤面貌，然而相較於石濤率意奔放的筆墨風格，大千在此作中表現出清新秀麗的一面。此作創作於1926年，張大千彼時未及而立之年，煌煌巨作之中可見其學習古人亦挑戰古人的雄強魄力。本輯作品所呈現的多樣面貌，正是張大千藝術起步道路上萬千氣象的一個縮影，而這種多樣性，最終成就了畫家藝術生涯中的大千世界。
大千先生一生傳奇，藝途絢爛多姿，研究學者多以時間界限分期，將二、三十年代，至敦煌之行前，定為早期。此一時期，張大千海上拜師，從明清入手，上追宋元，臨摹學習古人，奠定堅實基礎。此一時期的大千師法各家，作品呈現多的面貌。
本輯含香港私人收藏張大千早年作品四件。藏家上世紀三、四十年代於滬上經商，有心購藏名家書畫，以抵禦通脹及政局動蕩。1949年後，藏家來港，將部分藏品一併攜來，精心保存超過半個世紀，其中最為矚目的乃一批創作於三、四十年代之張大千作品。《松下高士》
（編號1085）乃三十年代之典型人物作品人物筆法精細，線條圓淳，取法石濤，整體呈現清逸的風姿。《秋水春雲》（編號1090）則為創作於1935年之青綠山水，構圖疏朗，景致開闊，其青綠及赭石賦色之法可窺四十年代之風格。進至四十年代初，張大千前往敦煌研習，畫風逐漸走向轉變。《阮咸像》（編號1083）和《許掾像》（編號1084）均表現魏晉名士，畫幅、構圖和裝裱相似，許是一組對屏。按照《許掾像》之紀年，相信兩作同寫於1941年春，應為張大千再次啟程前往敦煌之前。兩作中高士所用線條剛勁，轉折有力，巾帽賦色濃麗，開面已有四十年代典型的雍容典雅之態，與三十年代清新飄逸的風格不同。
《臨大滌子山水》（編號1091）與《仿石濤山水冊頁》（編號1092）則顯示大千對石濤的崇拜。在四僧之中，石濤對大千的影響最大，傳世的石濤畫跡，多有張大千過手或臨摹。李德延教授舊藏的山水中堂巨軸高逾十尺，畫中山巒層疊而上，草木秀潤華滋，盡顯石濤面貌，然而相較於石濤率意奔放的筆墨風格，大千在此作中表現出清新秀麗的一面。此作創作於1926年，張大千彼時未及而立之年，煌煌巨作之中可見其學習古人亦挑戰古人的雄強魄力。本輯作品所呈現的多樣面貌，正是張大千藝術起步道路上萬千氣象的一個縮影，而這種多樣性，最終成就了畫家藝術生涯中的大千世界。