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拍品 20
黃今（1940年生）
踔進駿發圖
已結束2024年3月8日
成交價
HKD 151,200
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黃今（1940年生）
踔進駿發圖
設色紙本 鏡框 二〇二一年作
85.5 x 81.5 cm. (33 5/8 x 32 1/8 in.)
題識：夫畫者，肇自伏羲氏畫卦象之後，以通天地德，以類萬物情。嗣於黃帝時，有史皇、蒼頡生焉。史皇狀魚龍龜鳥之形，蒼頡因而為字，相繼相更而圖畫典籍萌矣。書本畫也，畫先而書次之。傳曰：畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時並運。發於天然，非由述作。書畫同體而未分，故知文能敘其事，不能載其狀；有書無以見其形，有畫不能見其言。存形莫善於畫，載言莫善於書，書畫異名，而一揆也。古云：畫者畫也。益以窮天地之不至，顯日月之不照。揮纖毫之筆，萬類由心。自古迄今，上士雅好畫術精於繪事者多矣。宋人論畫則以理為主，以神為歸，重心靈之描寫，故創精一神定之說，立論多者為郭若虛，而郭熙、李成、韓拙次之。右節錄韓拙論畫，辛丑（2021年）歲之冬，浭廬黃今畫並記。
鈐印：猛志心固常在、浭廬之馬、黃、今
踔進駿發圖
設色紙本 鏡框 二〇二一年作
85.5 x 81.5 cm. (33 5/8 x 32 1/8 in.)
題識：夫畫者，肇自伏羲氏畫卦象之後，以通天地德，以類萬物情。嗣於黃帝時，有史皇、蒼頡生焉。史皇狀魚龍龜鳥之形，蒼頡因而為字，相繼相更而圖畫典籍萌矣。書本畫也，畫先而書次之。傳曰：畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時並運。發於天然，非由述作。書畫同體而未分，故知文能敘其事，不能載其狀；有書無以見其形，有畫不能見其言。存形莫善於畫，載言莫善於書，書畫異名，而一揆也。古云：畫者畫也。益以窮天地之不至，顯日月之不照。揮纖毫之筆，萬類由心。自古迄今，上士雅好畫術精於繪事者多矣。宋人論畫則以理為主，以神為歸，重心靈之描寫，故創精一神定之說，立論多者為郭若虛，而郭熙、李成、韓拙次之。右節錄韓拙論畫，辛丑（2021年）歲之冬，浭廬黃今畫並記。
鈐印：猛志心固常在、浭廬之馬、黃、今
黃今（1940年生）
踔進駿發圖
設色紙本 鏡框 二〇二一年作
85.5 x 81.5 cm. (33 5/8 x 32 1/8 in.)
題識：夫畫者，肇自伏羲氏畫卦象之後，以通天地德，以類萬物情。嗣於黃帝時，有史皇、蒼頡生焉。史皇狀魚龍龜鳥之形，蒼頡因而為字，相繼相更而圖畫典籍萌矣。書本畫也，畫先而書次之。傳曰：畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時並運。發於天然，非由述作。書畫同體而未分，故知文能敘其事，不能載其狀；有書無以見其形，有畫不能見其言。存形莫善於畫，載言莫善於書，書畫異名，而一揆也。古云：畫者畫也。益以窮天地之不至，顯日月之不照。揮纖毫之筆，萬類由心。自古迄今，上士雅好畫術精於繪事者多矣。宋人論畫則以理為主，以神為歸，重心靈之描寫，故創精一神定之說，立論多者為郭若虛，而郭熙、李成、韓拙次之。右節錄韓拙論畫，辛丑（2021年）歲之冬，浭廬黃今畫並記。
鈐印：猛志心固常在、浭廬之馬、黃、今
踔進駿發圖
設色紙本 鏡框 二〇二一年作
85.5 x 81.5 cm. (33 5/8 x 32 1/8 in.)
題識：夫畫者，肇自伏羲氏畫卦象之後，以通天地德，以類萬物情。嗣於黃帝時，有史皇、蒼頡生焉。史皇狀魚龍龜鳥之形，蒼頡因而為字，相繼相更而圖畫典籍萌矣。書本畫也，畫先而書次之。傳曰：畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時並運。發於天然，非由述作。書畫同體而未分，故知文能敘其事，不能載其狀；有書無以見其形，有畫不能見其言。存形莫善於畫，載言莫善於書，書畫異名，而一揆也。古云：畫者畫也。益以窮天地之不至，顯日月之不照。揮纖毫之筆，萬類由心。自古迄今，上士雅好畫術精於繪事者多矣。宋人論畫則以理為主，以神為歸，重心靈之描寫，故創精一神定之說，立論多者為郭若虛，而郭熙、李成、韓拙次之。右節錄韓拙論畫，辛丑（2021年）歲之冬，浭廬黃今畫並記。
鈐印：猛志心固常在、浭廬之馬、黃、今